Bongeunsa

Die Statuen in Bongeunsa haben die gleichen stilistischen Merkmale wie die anderen Statuen aus dem 18. Jahrhundert. Nur sind sie von der Tatsache unterschieden, dass sie aus Holz hergestellt und kleiner sind als andere, obwohl sie standhafte Statuen sind. Auch sie zeigen humorvolle und freundliche Ausdrücke anstatt der schrecklichen Ausdrucksformen wie die vier Himmelskönig-Statuen. In jüngster Zeit wurde eine schriftliche Erklärung von Eiden und der Produktion der Statuen, und andere Relikte wurden von der Innenseite der Statuen zurückgezogen. In dem schriftlichen Dokument heißt es, dass die staatlichen Künstler wie Yeochan, Sinchal, Seonghyeon, Jeongil, Haeun und Minhwi die Statuen im Jahr 1746 produzierten.

Die Holzstatuen der vier Himmelsköhne wurden in der Tür Cheonwangmun in Bongeunsa Tempel versteckt. Jetzt sind sie in der Tür Jinyeomun versteckt. Die vier Himmelsköhne sind als die Götter bekannt, die am Mitte des Sumisan (Mt.) leben, und bewachen die vier Richtungen und die Dharma. Die vier Himmelsköhne sind als bewaffnete Krieger portraitiert. Sie sind Vaisravana, Nordwache mit einem Lute, Dhrtarastra, Ostwache mit einem Schwert, Virupaksa, Westwache mit einem Banner, und Virudhaka, Südwache mit einem Naga.

Die oberen Körper sind relativ kurz, aber robust, und die Knie sind breit und hoch, zeigen Kraft in einfachen Bildern. Diese Arten von Merkmalen waren in Statuen, die etwa 1650 gemacht wurden, üblich, und der Stil ist charakteristisch für die Werke von Skulptör Monk Seungil und anderen. Meister Monk Gakseong, der zu diesem Zeitpunkt einer der führenden Priester des koreanischen Buddhismus war, nahm an der Herstellung dieser Statuen teil. Auch Skulptor Monk Seungil und seine Anhänger, die in Jeolla-do und Gyeongsang-do aktiv waren, widmen sich all ihre Energie die Herstellung dieser Statuen. Die Holzstatue der Sakyamuni-Trinität ist repräsentativ für buddhistische Skulpturen aus dem mid-17th Jahrhundert.

Diese Statuen sind auf dem Altar in der Daeungjeon Halle des Tempels Bongeunsa versteckt.Sie sind Sakyamuni, Bhaiajyaguru und Amitabha Buddhas, alle aus Holz.Die Aufzeichnungen sagen, dass sie 1651 als die Sakyamuni-Trinität für die Daeungjeon Halle von Bongeunsa gemacht wurden. Das Gaegeumgi (Dokument der Gold Work) sagt uns auch, dass die Sakyamuni-Statue im Zentrum 1689 durch Feuer beschädigt und später repariert wurde. Gaegeumgi von 1765 macht deutlich, dass die Statuen die Sakyamuni-Trinität sind. Es hat also den Kontroversen beendet und bestätigt, dass die Sakyamuni-, Bhaisajyaguru- und Amitabha-Statuen, die in Daeungjeon Halle eingespritzt wurden, die Sakyamuni-Trinität waren. Diese Statuen sehen voller Kraft mit ihren breiten, flachen, aber voluminösen Gesichtern.

Vier Gemälde der Guardian-Dienste, drei Tathagatas, drei Bodhisattvas und Amita-raja sind in Daeungjeon Hall verbirgt. Die Gemälde der Guardian-Dienste wurde 1844 mit der Pflege der Gerichtsdamen gemacht. Die Malerei umfasst Brahma und Indra, Ilgungcheonja (Gott der Sonne) und Wolgungcheonja (Gott des Mondes), und himmlische Wesen, die verschiedene musikalische Instrumente wie Lute, Mundorgan, Bamboo-Flüte, Reed-Recorder und Stundenglas-Trommel spielen. Die Malerei umfasst auch Götter, die die Dharma bewahren, himmlische Wesen und Kinder mit einem Rauchverbrenner und Banner, Skanda, die achtfache Gemeinde der Guardian-Götter, der Berggott, Jowangsin (der Küchengott) und Naga. Die Gemälde von drei Tathagatas, drei Bodhisattvas und Amrta-raja wurden 1892 mit Spenden von Min Duho, einer der Zivilbeamten aus der Ende der Joseon-Periode, und Gerichtsdamen hergestellt. Das Gemälde von drei Tathagatas besteht aus Sakyamuni (Mitte), Bhasajyaguru (Rechts) und Amitabha (Links und ihre Gesellschaft, symbolisierend, dass Dharma ewig in Zeit und Raum ist. Unter Sakyamuni sind Jünger, wie Mahakasyapa (rechts) und Ananda (links und hinter Bhasajyaguru und Amitabha sind henholdsvis Nagaraja und Queen Naga. Drei Bodhisattva bezieht sich auf den Himmelsladen Bodhisattva (mitten), der den Gastgeber des Himmelsreichs ist, den Erdladen Bodhisattva (rechts), Host des Erdreichs und des Ksitigarbha Bodhisattva (links), Host des Untergrundreichs. Umgeben von dem Himmelsgeschäft Bodhisattva sind Jinju Bodhisattva und andere. Neben dem Erdgeschäft Bodhisattva sind Nagarjuna Bodhisattva, Dharani Bodhisattva und Gesellschaft, und neben Ksitigarbha Bodhisattva ist sein Unternehmen. Die Gemälde von Amrta-raja wird während einer Zeremonie verwendet, um die einsamen Geister zum Paradies zu führen. Im oberen Teil der Gemälde, Illowang bosal (Leitende König Bodhisattva), Chiryeorae (Sieben Buddhas), Amitabha Triad, Earth Store Bodhisattva und Guanyin.

Diese Statuen sind auf dem Altar in der Daeungjeon Halle des Tempels Bongeunsa versteckt.Sie sind Sakyamuni, Bhaiajyaguru und Amitabha Buddhas, alle aus Holz.Die Aufzeichnungen sagen, dass sie 1651 als die Sakyamuni-Trinität für die Daeungjeon Halle von Bongeunsa gemacht wurden. Das Gaegeumgi (Dokument der Gold Work) sagt uns auch, dass die Sakyamuni-Statue im Zentrum 1689 durch Feuer beschädigt und später repariert wurde. Gaegeumgi von 1765 macht deutlich, dass die Statuen die Sakyamuni-Trinität sind. Es hat also den Kontroversen beendet und bestätigt, dass die Sakyamuni-, Bhaisajyaguru- und Amitabha-Statuen, die in Daeungjeon Halle eingespritzt wurden, die Sakyamuni-Trinität waren. Diese Statuen sehen voller Kraft mit ihren breiten, flachen, aber voluminösen Gesichtern. Die oberen Körper sind relativ kurz, aber robust, und die Knie sind breit und hoch, zeigen Kraft in einfachen Bildern. Diese Arten von Merkmalen waren in Statuen, die etwa 1650 gemacht wurden, üblich, und der Stil ist charakteristisch für die Werke von Skulptör Monk Seungil und anderen. Meister Monk Gakseong, der zu diesem Zeitpunkt einer der führenden Priester des koreanischen Buddhismus war, nahm an der Herstellung dieser Statuen teil. Auch Skulptor Monk Seungil und seine Anhänger, die in Jeolla-do und Gyeongsang-do aktiv waren, widmen sich all ihre Energie die Herstellung dieser Statuen. Die Holzstatue der Sakyamuni-Trinität ist repräsentativ für buddhistische Skulpturen aus dem mid-17th Jahrhundert.