Manuha-Tempel

Die Größe ist sehr groß, viele Leute besuchen, die Form ist auch sehr schön, die Gebäude selbst sind sehr groß, die Atmosphäre ist schwach, die Basis ist weiß, die zweite und dritte Ebene sind alle goldenen Farben, die Gesamtgold ist besonders unter der Sonne schön. Es muss eine Tür durchziehen, eine lange Korridor durchlaufen, um in die Forta zu kommen, die hellen Fuß auf den Korridor zu gehen, die Fußboden sind sehr scharf, aber aus Respekt für die lokale Religion, ob man die Hose entfernen oder sogar tragen kann, bevor man in eine Forta eintritt. Die Buddhistischen Bilder innerhalb der Forta sollten die größte Buddhistischen Bilder in der Zone sein. Die Buddhistischen Bilder in der Forta haben ein offenes Fenster am oberen Rand, und die Sonne ist gerade von dem Himmel in das Gesicht der Buddhistischen. Als ich reinkam, war es genau 11 bis 12 Uhr, das Gesicht des Buddha-Bilds auf der Südtür wurde von dem Sonnenlicht aus dem Himmel und dem Fenster direkt geschossen, mit einem scharfen goldenen Licht, die Ausdrücke gesetzt, um den Gesichtspunkt zu halten. Das Gefühl von Muhammad.

Manuha ist ein König, der von den Zivilisten bis zur Königsfamilie alle für sich selbst einen Forta bauen wird, von der alten bis jetzt. Die Buddha-Bilder von Fortane werden auch nach dem Besitzer von Forta repariert. Also ist der Fortafer, der sich erweist, weitgehend anders.

Neben dem riesigen Goldenen Tempel ist der berühmteste Buddha im Mahanu-Tempel. Vorderseite ist ein dreier riesiger Buddha, hinter der ein riesiger 20 Meter langer Tempel. Das ist widersprüchlich, aber das Gebäude selbst ist nicht so atmosphärisch wie andere Wälder, der Raum ist so zerbrochen, wie der Buddhismus zerbrochen wird, und man muss sich selbst verhüten, um sich zu verändern. Während der Spaziergänge fühlen Sie sich nicht leer, und dann fühlen Sie sich unterdrücken, dass es auch die Haltung des buddhistischen Bauers Königs Manuhar vor 1000 Jahren war. Der König von Manuhar war der König des kleinen, zerstörten Volkes Thaton, der in dem Krieg an den Feind verloren hat und sich selbst als Feind erwiesen hat. Der Herr Li schrieb nach seiner Begrüßung als Dschungel, und der König Manuhar begann zu schwören... Dieser Manuhar-Gespräch ist auch eine der Quellen des Buddhismus in der Region Shanghai.

这座寺廟,虽然建于1059年,但看上去几现代,可能是因为仍在使用吧!前殿有三尊坐佛,后面则有一尊臥佛,均相当巨大,以佛像的体积算,前后殿实在太细了!据说这是体次被囚于此的皇帝,在獄中所受的压力和不适呢!

马努哈佛塔正在维修单仍旧对外开放，在外面看到的寺院占地面积很大，但走进塔寺内，看到正面一尊高大的佛像才感到内部空间是罕见的局促。旁边还有两尊也是高大的佛像狭窄的通道，狭窄到稍微胖一点的人都无法通过，如此的布局在我们曾经见识过的各种寺庙中堪称绝无仅有。看了资料介绍，才知道，原来这座佛塔寺院是当年作为被俘虏过来当人质的孟族国王马努哈所修建的，他是借着修建这样格局的寺庙来表达自己内心的压抑和痛苦。一个被俘虏当人质的国王还可以修建佛塔，而且还可以用如此的方式发泄心中的郁闷，那个时代也够开明的了。塔寺的背后还有一尊20米长的大卧佛放置在室内，走进观赏也是非常狭窄的空间容纳着巨大的佛像，虽然是明显的不对称但明白了历史背景似乎也就理解了其中的内涵。马努哈寺的门口还摆放着一个巨大的金钵，旁边的梯子可以让人登高，看到里面有信徒们的捐款。而金钵前设置的供台摆放着水果点心和米面，当然也少不了鲜艳夺目盛开的菊花。

马努哈寺最出名的是里面有个巨大的卧佛，佛像金碧辉煌和寺庙朴素、沧桑的外观反差很鲜明。巨大的佛像，狭小的佛堂背后还有一个小典故。马努哈寺由Manuha国王于1059年建造，因为他是被俘虏当人质的国王，所以借着修建这样的寺庙来比喻自己一身才智、抱负去囿于小小的空间中无法得以施展，表达自己内心的压抑和痛苦。看完这个寺庙，一是觉得人质国王还是挺有想法的，二是觉得当时缅甸的统治者也是挺开明的，允许这样的建筑一直屹立。