鞆の浦の街並みの奥の方、つまり港の北側に、小烏神社という小さな神社がありました。あの福島正則が、鞆の浦の城下町を整備した際、鍛冶屋をこのあたりに集めて鍛冶屋町を造りました。鍛冶屋を営んでいる人たちが氏神様として祀ったのが、この神社の起源だといわれています。 こういういわれがある神社なので、鍛冶の際に火に風を送る送風機のことである「ふいご」を使う「ふいご祭り」は、この神社の例祭なんですね。
鞆の浦を散策していました。港西側の山すそに、寺社が建ち並んでいました。沼名前神社という大きな神社前の鳥居を過ぎたあたりに、小烏神社という小さな神社がありました。 神社前には、説明書きがありました。この小烏神社は、室町時代の後期に、鍛冶を生業とする人たちが、氏神様として祀ったのが始まりのようです。また、南北朝の時代の古戦場でもあるそうです。古くから港町として栄えた鞆の浦の歴史が、ここにもあるん...
本殿は大きくありませんが、境内が広くとってある神社でした。足利尊氏の弟直義の養子直冬が反逆を疑われ尊氏の軍とこの小烏の森で戦い破れ九州に逃れたという場所だそうです。
「ふいご祭り」は、この神社の例祭なんです
鞆の浦の街並みの奥の方、つまり港の北側に、小烏神社という小さな神社がありました。あの福島正則が、鞆の浦の城下町を整備した際、鍛冶屋をこのあたりに集めて鍛冶屋町を造りました。鍛冶屋を営んでいる人たちが氏神様として祀ったのが、この神社の起源だといわれています。 こういういわれがある神社なので、鍛冶の際に火に風を送る送風機のことである「ふいご」を使う「ふいご祭り」は、この神社の例祭なんですね。
「ふいご祭り」は、この神社の例祭なんです
鞆の浦の街並みの奥の方、つまり港の北側に、小烏神社という小さな神社がありました。あの福島正則が、鞆の浦の城下町を整備した際、鍛冶屋をこのあたりに集めて鍛冶屋町を造りました。鍛冶屋を営んでいる人たちが氏神様として祀ったのが、この神社の起源だといわれています。 こういういわれがある神社なので、鍛冶の際に火に風を送る送風機のことである「ふいご」を使う「ふいご祭り」は、この神社の例祭なんですね。
鞆の浦の古い町並みの北側にあった小さな神社です
鞆の浦を散策していました。港西側の山すそに、寺社が建ち並んでいました。沼名前神社という大きな神社前の鳥居を過ぎたあたりに、小烏神社という小さな神社がありました。 神社前には、説明書きがありました。この小烏神社は、室町時代の後期に、鍛冶を生業とする人たちが、氏神様として祀ったのが始まりのようです。また、南北朝の時代の古戦場でもあるそうです。古くから港町として栄えた鞆の浦の歴史が、ここにもあるん...
鞆の浦の古い町並みの北側にあった小さな神社です
鞆の浦を散策していました。港西側の山すそに、寺社が建ち並んでいました。沼名前神社という大きな神社前の鳥居を過ぎたあたりに、小烏神社という小さな神社がありました。 神社前には、説明書きがありました。この小烏神社は、室町時代の後期に、鍛冶を生業とする人たちが、氏神様として祀ったのが始まりのようです。また、南北朝の時代の古戦場でもあるそうです。古くから港町として栄えた鞆の浦の歴史が、ここにもあるん...
古戦場跡
本殿は大きくありませんが、境内が広くとってある神社でした。足利尊氏の弟直義の養子直冬が反逆を疑われ尊氏の軍とこの小烏の森で戦い破れ九州に逃れたという場所だそうです。