Die Gäste sind in der Chung-Shan-Crown Mountain, die am südwestlichen Ende des Wu-Shan-Kontes in Long-City in der Provinz Fujian gelegen ist, und bilden mit Wu-Shan ein Muster für den Süd-Nord-Schatten. Beide sind bekannt für den tiefen Ruhm der Berge, die tiefe Röcke und die "Nord-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd-Süd Der Horn von Chen ist als alter Tempel bekannt. Legendlich ist es wie ein einzigartiger, unrichtiger Horn, die recht und unrecht verformt werden kann (die. König Chuwen hat die Krone mit einem Image mit Chen gebildet und wurde dann ein Bürosymbol des Doktors Chen. Der Hauptpfeiler der Horn von Chen ist die Kombination von fünf Altenpfeifen und Seelepfeifen. Die Gästefamilie sieht den Kronberg als „Chronicle Mountain“ an, weil hier die „Wurzel des Lebens“ Abbildung 3 und die „Tür des Lebens“ Abbildung 13 sind. „Sie sind nur 1 km voneinander entfernt und sind relativ schwacher. Sie schließen sich dem Philosophiekonzept „Himlen und Erden, die den Thaj und das Leben wechseln,“ in der Kultur des Gastes an. Sie befindet sich am südwestlichen Ende des Wu-Shan-Shan-Shan im Landkreis Longjian, Provinz Fujian, und bildet das Muster des Süd-Nord-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan-Shan Die Adresse ist ähnlich wie der "Sisterberg" genannt und ist auch der symbolische Berg Fujian. Die Krone ist als alter Tempel bekannt und ist legendär wie ein einzigartiger, unrecht verformbarer, unrecht beweglicher. Der König Chuwen hat die Krone mit einem Schaubild gemacht und wurde dann ein Bürosymbol des Schaudochs. Die Kombination von Crown Mountain Main Five-Fench und Seele Fench ist eine Krone. Long Yuan City ist eine der heimischen und ausländischen Gastgeber, eine der heimischen Häuser der Heloo. Die unteren Stadtbezirke sind auch die heimische Stadt, die als "lebendes fossiles der chinesischen antiken Kultur" und "Stadt der chinesischen Kultur der Gastgeber" bezeichnet wird. Der Nanchang-Ideologe Roo Zheng, der in der Krone „Zheng-Zheng“ als Lehrplatz für die Lehre gegründet wurde, hat eine große Anzahl von Mentschülern, darunter der Vater Zheng Zheng, der Meister Li Zheng, erzeugt. Die Aktivitäten von Theodolen wie Zheng Zheng, wurden zu einem symbolischen Transporter der traditionellen „Lektion von Geschichtsbändern“ der Gastgeber, Seine Steinblätter und die Schule sind als wichtiges kulturelles Erbe der Gastgeber aufgeführt und spiegeln die kulturelle Grundlage der Gastgeber in Shenzhen wider. Die Gastfamilie sieht den Chongjiang-Berg als „Guestgebirge“ und „Lebenstür“ an. "Die Wurzel des Lebens" ist ein großer, schwarzer Kiefer in der Talle, die unter dem langen Gipfel des Koronas liegt, vermutlich gebliebener männlicher Reproduktionsorgan (weniger als der Yangyan-Kiefer, der Guangdong-Schutz ist); "Die Tür des Lebens" ist auf dem Steinbäumen des Steinmeeres, der glatte Steinbäume erscheinen und schwarze Loch in der Kiefer, Die Form ist ähnlich wie die weiblichen Reproduktionsorgane. Nur 1 Kilometer voneinander entfernt, gegenüber Yin und Yin, sie verbirgen die Philosophie der "Himlen und Erden liefern Thai und lebenslos" in der Gastkultur, werden von den Gästen als ein Bild des Lebens geprägt und durch die Verehrung der Aktivitäten die menschlichen Wesensbewohner begehrt, Die ursprüngliche Anbetung der Kultur der Landwirte in der Frühlingspolitik ist in den Augen der Gäste zu heilig.