Die schönste Guanyin überquert das Meer – Vergangenheit und Gegenwart des Fusheng-Tempels in Xinjiang
Der Fusheng-Tempel, der Wu Cheng'en zu seinem Roman *Die Reise nach Westen* inspiriert haben soll, blickt auf eine über 1400-jährige Geschichte zurück. Errichtet während der Nördlichen Qi-Dynastie, wurde er von Kaiser Taizong der Tang-Dynastie (627–649 n. Chr.) in Auftrag gegeben und sollte dem aufrechten und ehrlichen Lin Xiangru, einem hochrangigen Beamten des Dorfes, gewidmet sein. Daher stammt auch der Name des Tempels: „Kleine Leiyin“. Der Tempel vereint konfuzianische, buddhistische und taoistische Elemente. Während der Jin-Dynastie trug er offiziell den Namen „Fushengyuan“, der später in Fusheng-Tempel geändert wurde. Kaiserliche Erlasse und Inschriften auf dem Tempelgelände belegen dies.
Die Haupthalle des Fusheng-Tempels, die Amitabha-Halle, beherbergt die Drei Westlichen Heiligen: Amitabha Buddha als Hauptgottheit, flankiert von den Bodhisattvas Guanyin und Mahasthamaprapta, die das Westliche Paradies bilden. Die Statuen sind allesamt Originalwerke aus der Yuan-Dynastie. Der Altar ist von den Sechzehn Arhats und den Vier Himmelskönigen umgeben, die während der Ming- und Qing-Dynastie hinzugefügt wurden. In der Halle der Himmelskönige befanden sich einst die beiden Generäle Heng und Ha, Zheng Lun und Chen Qi, die für die Bewachung des Bergtors und die Sicherheit des Tempels verantwortlich waren. Doch sie sind nicht mehr da, und auch der Tempel ist... leider... Die Rückseite der Buddha-Statue ist mit Statuen von Guanyin des Südmeeres, Sudhana und dem Strahlenden König geschmückt, die ebenfalls Originalwerke aus der Yuan-Dynastie sind. Guanyin des Südmeeres gilt als die schönste und ist in der „Gesamtsammlung chinesischer Kunst“ enthalten. Unten befanden sich ursprünglich Statuen von Tang Sanzang und seinen Schülern, von denen heute nur noch die affenförmigen Fragmente erhalten sind: mit spitzem Mund und feurigen Augen, einem Rattenkopfhut und einer lebhaften Haltung, die Sun Wukong sehr ähnelt. Das Reittier zu Guanyins Füßen ist der Goldhaarige Brüller, die ursprüngliche Gestalt von Sai Tai Sui aus „Die Reise nach Westen“. Die Details der Skulptur (Geweih, Adlerkrallen, Fischschuppen) entsprechen exakt der Beschreibung im Roman. Der geldverstreuende Junge zu ihren Füßen stellt den Roten Jungen dar, und der Drachenkönig und der Schildkröten-Premierminister darunter verkörpern die Szene des Ostmeer-Drachenpalastes. Die dreiköpfigen, sechsarmigen Ming-Könige zu beiden Seiten, die auf Windfeuerrädern reiten, sind künstlerische Darstellungen der beiden Generäle Heng und Ha. Der Film *Black Myth: Wukong* verwendet diese direkt als Vorlage für die Charaktere.
Der Fuksheng-Tempel, auch bekannt als Kleiner Leiyin-Tempel, trägt an seinem Eingang eine Inschrift, die ebenfalls dem gelbhaarigen Monster zugeschrieben wird, das den Leiyin-Tempel verkörpert. Die Skulptur entstand 300 Jahre vor Wu Cheng'ens „Reise nach Westen“. Es wird allgemein angenommen, dass Wu Cheng'en diese Skulptur während seiner Reisen durch Shanxi sah und dadurch zu seinem Werk inspiriert wurde. Obwohl es keine gesicherten Belege gibt, erscheint mir die Darstellung authentisch; wie sonst könnte es ein solcher Zufall sein? Die Szene zeigt Guanyin, wie sie das Meer überquert, um alle Wesen zu erlösen, was mit Wu Cheng'ens Darstellung der Guanyin des Südmeeres übereinstimmt. Sie ist unglaublich schön!