Aktivitäten in wutai-mountain

Nr.2 in Herbstliche Sehenswürdigkeiten in Shanxi

Wu Tai Shan

Der Wutai-Berg liegt im Gebiet des Kreises Wutai der Stadt Xinzhou und verdankt seinen Namen fünf Gipfeln, deren Spitzen wie Plattformen geformt sind und sich dicht aneinanderreihen. Er ist der Ort der Verehrung des Bodhisattva Manjushri, und es gibt dort zahlreiche Tempel; er zählt zu den vier berühmten buddhistischen Bergen Chinas. Zugleich ist er ein bekannter Sommerfrischeort mit kühlem und angenehmem Klima im Sommer. Eine Besonderheit besteht darin, dass hier gelbe Tempel (tibetischer Buddhismus) und blaue Tempel (chinesischer Buddhismus) nebeneinander bestehen: Man kann sowohl chinesische Mönche als auch tibetische Lamas sehen. Diese Koexistenz von Han- und tibetischem Buddhismus ist unter den berühmten buddhistischen Bergen im Inland recht selten. Vergleicht man die fünf Finger mit den aufragenden „Fünf Terrassen“, so liegt in der Handfläche der Ort Taihuai – das geografische Zentrum der Touristenattraktion, wo sich die meisten Tempel konzentrieren und der Hauptaufenthaltsort der Touristen ist. Nordwestlich des Ortes befindet sich die Ansammlung der besten Tempel, die zu Fuß oder mit dem umweltfreundlichen Bus der Touristenattraktion besichtigt werden kann. Der Große Weiße Stupa des Tayuan-Tempels ist das Wahrzeichen der Touristenattraktion; vor dem Tor des Luohou-Tempels stehen ein Paar alte steinerne Löwen; der Xiantong-Tempel ist der größte Qingmiao-Tempel des gesamten Berges; der Pusa-Ding-Gipfel ist ein recht repräsentativer Tempel der Gelug-Schule. Von Taihuai aus gelangt man nach Norden über den Qingshui-Fluss zum Dailuoding. Über die Dazhi-Straße mit mehr als tausend Steinstufen kann man die Statuen der fünf Weisheitsbuddhas (Wufang Wenshu) verehren – dies gilt als „kleine Pilgerfahrt zum Altar“ (Xiao Chaotai) –, oder man nimmt die Seilbahn für Hin- und Rückfahrt. Südlich entlang des Weges liegt der Bishan-Tempel, ein Zehn-Richtungen-Kloster (Shifang-Chansi), in dem eine buddhistische Jadefigur aus Myanmar sowie eine Skulptur des zukünftigen Maitreya verehrt werden; im Shuxiang-Tempel befindet sich eine besonders hohe farbig gefasste Manjushri-Statue; der Nanshan-Tempel ist für seine überaus reichhaltigen Steinmetzarbeiten bekannt, und von dort bietet sich zudem ein Fernblick auf die Landschaft der drei Gipfel Süd, Nord und Mitte. Der Zhenhai-Tempel liegt in ruhiger, stiller Umgebung und bewahrt farbig bemalte Wandmalereien; in der Volksüberlieferung ist er mit der Legende vom Mönchsleben des Shunzhi-Kaisers verbunden. Neben den oben genannten Haupttempeln gibt es auf dem Berg noch den Nanchan-Tempel, den Longquan-Tempel, den Baiyun-Tempel und weitere, die jeweils ihre eigenen Besonderheiten aufweisen. Wer die fünf Gipfel besteigen möchte – die sogenannte „Große Pilgerfahrt zu den Gipfeln“ –, für den ist der Ostgipfel, der Wanghai-Gipfel, ein guter Ort, um den Sonnenaufgang zu beobachten; das Meer aus Wolken und der Sonnenaufgang sind recht spektakulär. Am Südgipfel blühen im Sommer überall Wildblumen; am Westgipfel hängt in Herbstnächten der Mond wie ein Spiegel über dem Gipfel; der Nordgipfel ist ein hoher Gipfel in Nordchina und zugleich ein hervorragender Ort, um die Schneelandschaft zu genießen – nach dem Schneefall kann man von dort auf die umliegenden Berge herabblicken.

Nr.9 in Herbstliche Sehenswürdigkeiten in Shanxi

Yanmenguan

Yanmen-Pass, etwa 30 Kilometer nordwestlich der Kreisstadt Dai in Xinzhou gelegen, ist eine Passfestung an der inneren Großen Mauer aus der Ming-Dynastie und mitNingwu-Pass, zusammen mit Pianguan als „die drei äußeren Pässe“ bezeichnet. Von der Stadt Dai aus gibt es keine öffentlichen Verkehrsmittel zur Touristenattraktion, man kann nur mit einem Privattransfer hinfahren, und auch innerhalb der Attraktion ist man ausschließlich zu Fuß unterwegs.Yanmen-PassSeit jeher war dies ein wichtiger Pass, den die Dynastien der zentralen Ebene zur Abwehr der Invasionen der nördlichen Nomadenvölker nutzten. Die früheste Geschichte lässt sich bis zur Zeit der Streitenden Reiche zurückverfolgen, als König Wuling von Zhao hier gegen die Xiongnu kämpfte. Die berühmten Generäle der Han-Dynastie, Li Guang, Wei Qing und Huo Qubing, führten hier Truppen gegen die Xiongnu an. Während der Nördlichen Song-Dynastie,Yanmen-PassEs wurde zum Hauptschlachtfeld der Konfrontation zwischen der Song- und der Liao-Dynastie, und die Geschichte der berühmten Familie Yang, deren Prototyp hier stattfand, ist allgemein bekannt. In der Touristenattraktion steht auch eine Statue von Yang Liulang. vorhandenYanmen-PassEs wurde im siebten Jahr der Hongwu-Ära der Ming-Dynastie (1374) erbaut (in den letzten Jahren an mehreren Stellen rekonstruiert) und verfügt heute über drei Tore (Osttor, Westtor und kleines Nordtor). Auf dem Osttor befindet sich der Yan-Turm, und auf dem Türsturz des kleinen Nordtors (auch bekannt als das Torturm-Tor) ist die Inschrift „Yanmen-Pass"Drei große Schriftzeichen", an den Seiten eingelegt mit Ziegelreliefs von Reimpaaren: "Dreifach strategischer Ort ohnegleichen, Erster Pass der Neun Pässe in Ehren", allesamt vom berühmten Kalligrafen Fu Shan aus der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie beschrieben. Auf dem Hügel nördlich der Passfestung können Sie die Überreste der Militärbaracken aus der Ming- und Qing-Zeit besichtigen. Rechts außerhalb des Westtors befindet sichGuandi-Tempel, östlich des östlichen Tores befindet sich der Jingbian-Tempel, in dem Li Mu, ein berühmter General des Zhao-Staates aus der Zeit der Streitenden Reiche, verehrt wird. Wenn Sie ein Fan der Großen Mauer sind, dann können Sie bei einem Besuch der Touristenattraktion Yanmen-Pass einen Abschnitt des alten Passwegs begehen. Der antike Passweg innerhalb der Touristenattraktion folgt dem natürlichen Verlauf der örtlichen Berge und schlängelt sich zwischen den Gipfeln hindurch. Das Erklimmen dieses Abschnitts kann für Büroangestellte etwas anstrengend sein, doch wenn Sie den alten Pfad hinaufsteigen und von einem Gipfel aus die Landschaft jenseits des Passes betrachten – eine Szenerie aus endlosen, welkenden Gräsern – und dabei die historische Patina in aller Stille spüren, werden Sie finden, dass die körperliche Anstrengung mehr als lohnenswert war. In der Nähe der Touristenattraktion Yanmen-Pass gibt es einige Bauernhofpensionen, die Unterkunft und Verpflegung anbieten. Die meisten Touristen kehren jedoch nach Dai zurück oder übernachten in anderen Landkreisen oder Städten. Das Begehen der alten Passstraße ist sehr kräftezehrend, daher empfiehlt es sich, eigenes Proviant und Trinkwasser mitzubringen.

Nr.5 in Sehenswerte Attraktionen in Xinzhou

Foguang Temple

Der Foguang-Tempel wurde im zehnten Jahr der Dazhong-Ära unter Kaiser Xuanzong der Tang-Dynastie (856 n. Chr.) wiederaufgebaut. In Bezug auf das Baujahr ist er nach der Haupthalle des Nanchan-Tempels in Wutai, die im dritten Jahr der Jianzhong-Ära der Tang-Dynastie (782 n. Chr.) errichtet wurde, das zweitälteste erhaltene Holzbauwerk Chinas. Der Foguang-Tempel ist für seine Tang-zeitliche Architektur, Skulpturen, Wandmalereien und Inschriften bekannt, die zusammen als die „Vier Meisterwerke“ bezeichnet werden und von hohem historischem und künstlerischem Wert sind. Der Tempel zeichnet sich durch seine hohen, gestaffelten Hallen und eine weitläufige, hierarchisch gegliederte Anlage aus. Die Osthalle thront auf einer hohen Plattform und beherbergt auf ihrem Altar 35 farbig gefasste Tang-zeitliche Skulpturen. In der Mitte sitzt Buddha Shakyamuni, rechts von ihm Amitabha und links Maitreya, flankiert von den Bodhisattvas Samantabhadra (rechts) und Manjushri (links). Diese Anordnung unterscheidet sich von der in den meisten Tempeln üblichen, wo Manjushri links und Samantabhadra rechts platziert sind. Im Foguang-Tempel und allen anderen Tempeln des Wutai-Gebirges ist es jedoch umgekehrt. Die assistierenden und opfernden Bodhisattvas im Inneren der Halle sind allesamt weiblich dargestellt, mit zarten Augenbrauen und einem roten Punkt dazwischen, was ihnen eine anmutige Ausstrahlung verleiht. Entlang der Wände um den Altar sind 500 Arhats aus der Ming-Zeit aufgereiht, die als kleinformatige „Studien“ in etwa gleicher Größe gestaltet sind. Besonders bemerkenswert ist ein Tang-zeitliches Wandgemälde auf der Rückseite des Buddha-Throns, das 80 cm lang und 30 cm hoch ist. Trotz seines Alters von über tausend Jahren sind die Farben noch erstaunlich frisch. Ein weiteres Wandgemälde aus dem vierten Jahr der Xuanhe-Ära der Nördlichen Song-Dynastie (1122 n. Chr.) ist ebenfalls von besonderem Interesse. Es zeigt sieben kreisförmige Heiligenscheine, jeder mit zehn Buddha-Darstellungen, darunter in rechteckigen Feldern die Namen der jeweiligen Buddhas. Eine Inschrift links lautet: „Liu Taizhi, gläubiger Buddhist aus Foguang Zhuang ... im dritten Monat des Xuanhe-Jahres vier ...“ Diese Wandmalereien, zusammen mit den Buddha-Statuen, einigen schwarzen Spuren unter den Balken und der Architektur der Osthalle, werden als die „Vier Meisterwerke“ des Foguang-Tempels gerühmt.

Dailuoding

Dailuo-Dach(Tempel), liegt östlich der zentralen Tempelgruppe in Taihuai, auf dem steilen halbhohen Bergrücken des Dailuo-Gipfels. Dailuo-Gipfel(Tempel)Es ist auch das, was man gemeinhin als "kleine Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bezeichnet. Auf jedem der fünf Gipfel des Wutai-Berges befindet sich eine Statue des Bodhisattva Manjushri. Die Pilgerreise zu allen fünf Gipfeln und die Verehrung der fünf Manjushri-Statuen wird als "große Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bezeichnet. Für die "große Pilgerfahrt" sind jedoch eine gute körperliche Verfassung und ausreichend Zeit erforderlich. Im Dailuo-Tempel wurden die fünf Manjushri-Statuen nachgebildet und an einem Ort vereint. Wer hier die fünf Statuen verehrt, hat damit symbolisch alle fünf Gipfel besucht, weshalb dies als "kleine Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bekannt ist. Zum Dailuo-Gipfel kann man entweder zu Fuß gehen oder die Seilbahn nehmen. Es gibt zwei Wanderwege: Die meisten Touristen wählen die Treppe namens "Großer Weisheitsweg", die insgesamt 1080 Stufen und eine Länge von etwa 500 Metern hat. Gläubige sind überzeugt, dass dies ein Weg zur Weisheit ist – wer ihn geht, wird klug und gewinnt an Weisheit. Es gibt noch einen weiteren Bergpfad an der Nordseite, der zwar etwas umständlicher, aber dafür flacher ist. Nachdem man die Treppe zum Gipfel hinaufgestiegen ist, sieht man das Tor, die steinernen Löwen und das Bergtor des Dailuo-Gipfels. Dailuo-Gipfel(Tempel)entlang der zentralen Achse von Westen nach Osten befinden sich nacheinander die Halle der Himmlischen Könige, die Zhanlan-Halle (Steh-Altar-Halle),Fünf-Manjushri-Halleund der Haupthalle (Daxiongbaodian). In der Zhanlan-Halle kann man eine stehende Statue von Shakyamuni auf dem Altar sehen, nicht die übliche sitzende Darstellung.Fünf-Manjushri-HalleIm Inneren befinden sich auch fünf Statuen des Manjushri, nämlich das jugendliche Manjushri, das makellose Manjushri, das weise Manjushri, das kluge Manjushri und das löwenbrüllende Manjushri. Auf dem Dailuo-Gipfel blickt man in die Ferne und kann die vier Gipfel im Süden, Westen, Norden und in der Mitte sowie die zahlreichen Tempel im Zentrum von Taihuai sehen, wie zum Beispiel: den Tayuan-Tempel, den Wutai-Berg - Pusa-Gipfel, den Xiantong-Tempel und den Wanfo-Pavillon (Landschaftsgebiet des Wutai-Berges). Einige Dutzend Meter unterhalb des Dailuo-Gipfels (man passiert diesen Ort beim Aufstieg auf dem Großen Weisheitsweg) befindet sich ein Tempel „obere Shancai-Höhle", ist der untere Teil der Shancai-Höhle - ein weiterer Abschnitt der Shancai-Höhle,obere Shancai-HöhleDarin befindet sich ein sogenannter "Śītavana", ein großer Friedhof, auf dem viele Mönche begraben sind, die im Wutai-Gebirge ordiniert wurden.

Yanmen Pass Section of the Great Wall

Nr.2 in Sehenswerte Attraktionen in Wutai Mountain

Shuxiang Temple

Der Shuxiang Temple, der sich im Taihuai-Tal befindet, wurde ursprünglich in den frühen Jahren der Ostjin-Dynastie (317-420 n. Chr.) erbaut und während der Ming-Dynastie mehrfach renoviert. Zusammen mit dem Xiantong-Tempel, dem Tayuan-Tempel, dem Pusading und dem Luohou-Tempel gehört er zu den "Fünf Großen Zen-Stätten" des Wutai-Berges. Der Tempel liegt gegenüber dem Fanxian-Berg und bietet eine elegante Landschaft. Sein Name leitet sich von der Statue des Bodhisattva Manjushri ab, die im Tempel verehrt wird. Im Tempel befinden sich noch erhalteneManjushri-Pavillon(Da Dian), wurde im zweiten Jahr der Hongzhi-Ära der Ming-Dynastie (1489) unter der Leitung des Chan-Meisters Tielinguo erbaut. In der Mitte des Buddha-Podests im Inneren der Halle steht eine fast zehn Meter hohe Statue von "Manjushri auf einem Löwen reitend", eine der größeren Manjushri-Statuen in den Tempeln des Wutai-Berges. An den Wänden der Haupthalle sind die Geschichten von 500 Arhats (buddhistischen Heiligen) bei der Überquerung eines Flusses dargestellt. Die etwa 50 Meter lange, farbenprächtige Reliefskulptur zeigt die 500 Arhats inmitten hoher Berge und tiefen Schluchten: einige bezwingen Drachen und Tiger, andere bewegen Berge oder erforschen das Meer, wieder andere hören Vorträgen zu oder meditieren im Sitzen, manche stehen auf Wassertieren, einige überqueren das Meer in Booten, und andere fliegen durch die Luft. Wenn man diese farbenfrohen Skulpturen der 500 Arhats in Ruhe betrachtet, spürt man die Weite einer tausendjährigen Geschichte. Vergessen Sie nicht, den "Prajna-Quell" am Eingang des Tempels zu besuchen. "Prajna-Quell" bedeutet auf Sanskrit "Quell der Weisheit".

Hebian Folk Museum

Das Flussufer Volkskundemuseum basiert aufEhemaliger Wohnsitz von Yan Xishangegründet, befindet sich 22 Kilometer nordöstlich von DingxiangFlussdorf(ursprünglich zum Kreis Wutai gehörend) Die gesamte Anlage ist nach Westen ausgerichtet und bestand ursprünglich aus fast 30 Höfen mit über 800 Räumen. Das Hebian Volkskundemuseum zeigt hauptsächlich volkskundliche Artefakte, die in sechs thematische Serien unterteilt sind: Landwirtschaft, Ernährung, Wohnen, Transport, Unterhaltung und Kommunikation. Dazu gehören 58 Ausstellungsräume mit einer Gesamtfläche von 1.980 Quadratmetern, die Volkskunst wie Teigfiguren, Stickereien, Schnitzereien, Küche, Glauben, Hochzeitsbräuche und eine Straße der Laternenfest-Traditionen präsentieren. Die Ausstellungen sind sowohl eigenständig als auch miteinander verbunden und spiegeln anschaulich die einzigartige Volkskultur und die vielfältige Volkskunst Nord-Shanxis während der späten Qing-Dynastie und der frühen Republikzeit wider. Ehemaliger Wohnsitz von Yan XishanDie Anlage gliedert sich in einen oberen und unteren Hof, vor und nach denen sich östliche und westliche Gärten befinden. Die Gebäude des Ostgartens sind hauptsächlich im traditionellen chinesischen Palaststil errichtet. Das Haupttor im antiken Pailou-Stil führt durch einen künstlichen Berg hindurch zum ersten Hof, dessen Boden vollständig mit geometrischen Mustern aus Kieselsteinen und Backsteinen gepflastert ist. Gegenüber erhebt sich ein stattliches zweistöckiges Gebäude. Durch einen Korridor gelangt man zum zweiten Hof, dessen Hauptgebäude aus drei großen Räumen besteht, die der Yan-Familie für Beratungen und Versammlungen dienten. Der palastartige Bau im dritten Hof ist besonders imposant und majestätisch – von seiner Aussichtsplattform bietet sich ein Panoramablick über das gesamte Dorf.

Pusa Ding (Bodhisattva Top)

Xiantong Temple

Tayuan Temple

Der Tayuan-Tempel befindet sich südlich des Xiantong-Tempels in der Stadt Taihuai auf dem Wutai-Berg. Ursprünglich war dies der Pagodenhof des Xiantong-Tempels. Nachdem die Sarira-Pagode (Tayuan-Tempel – Große Weiße Pagode) in der Ming-Dynastie renoviert wurde, wurde er zu einem eigenständigen Tempel. Da sich die Tayuan-Tempel – Große Weiße Pagode im Tempel befindet, erhielt er seinen Namen. Der Pagodenhof-Tempel - die Große Weiße Pagode, vollständig als "Sarira-Stupa von Shakyamuni" bezeichnet, ist das Hauptsymbol des Tempels und ein Wahrzeichen des Wutai-Berges. Vor dem Hintergrund roter Mauern und glasierter Dachziegel wirkt sie besonders majestätisch. Untersuchungen zufolge wurde die heutige Große Weiße Pagode im Pagodenhof-Tempel im 6. Jahr der Yuandade-Ära (1302) erbaut, entworfen und errichtet vom nepalesischen Handwerker Arniko. Der Überlieferung nach umschließt die Große Weiße Pagode im Pagodenhof-Tempel einen "Langlebigkeitspagode der Güte", dessen genaues Baujahr derzeit nicht bestimmt werden kann. Im Inneren der Pagode werden außerdem Reliquien des Buddha Shakyamuni aufbewahrt. Das gesamte Kloster ist um die Pagodenhalle - die Große Weiße Pagode - zentriert. Entlang der zentralen Achse befinden sich Gebäude wie eine Schattenwand, ein Ehrenbogen, das Bergtor, die Halle des Großen Mitgefühls und Langlebens, die Pagodenhalle mit Sutrenbibliothek sowie die Shanhai-Lou und die Manjushri-Haar-Pagode. Vor dem Klostertor steht ein dreiteiliger hölzerner Ehrenbogen. Dieser monumentale Holzbogen ist mit kunstvoll verzierten Holzelementen versehen, die in feinster Handwerkskunst gefertigt wurden und ein wertvolles Relikt der Ming-Dynastie darstellen.