Aktivitäten in Wutai

Nr.2 in Herbstliche Sehenswürdigkeiten in Shanxi

Wu Tai Shan

Der Wutai-Berg liegt im Gebiet des Kreises Wutai der Stadt Xinzhou und verdankt seinen Namen fünf Gipfeln, deren Spitzen wie Plattformen geformt sind und sich dicht aneinanderreihen. Er ist der Ort der Verehrung des Bodhisattva Manjushri, und es gibt dort zahlreiche Tempel; er zählt zu den vier berühmten buddhistischen Bergen Chinas. Zugleich ist er ein bekannter Sommerfrischeort mit kühlem und angenehmem Klima im Sommer. Eine Besonderheit besteht darin, dass hier gelbe Tempel (tibetischer Buddhismus) und blaue Tempel (chinesischer Buddhismus) nebeneinander bestehen: Man kann sowohl chinesische Mönche als auch tibetische Lamas sehen. Diese Koexistenz von Han- und tibetischem Buddhismus ist unter den berühmten buddhistischen Bergen im Inland recht selten. Vergleicht man die fünf Finger mit den aufragenden „Fünf Terrassen“, so liegt in der Handfläche der Ort Taihuai – das geografische Zentrum der Touristenattraktion, wo sich die meisten Tempel konzentrieren und der Hauptaufenthaltsort der Touristen ist. Nordwestlich des Ortes befindet sich die Ansammlung der besten Tempel, die zu Fuß oder mit dem umweltfreundlichen Bus der Touristenattraktion besichtigt werden kann. Der Große Weiße Stupa des Tayuan-Tempels ist das Wahrzeichen der Touristenattraktion; vor dem Tor des Luohou-Tempels stehen ein Paar alte steinerne Löwen; der Xiantong-Tempel ist der größte Qingmiao-Tempel des gesamten Berges; der Pusa-Ding-Gipfel ist ein recht repräsentativer Tempel der Gelug-Schule. Von Taihuai aus gelangt man nach Norden über den Qingshui-Fluss zum Dailuoding. Über die Dazhi-Straße mit mehr als tausend Steinstufen kann man die Statuen der fünf Weisheitsbuddhas (Wufang Wenshu) verehren – dies gilt als „kleine Pilgerfahrt zum Altar“ (Xiao Chaotai) –, oder man nimmt die Seilbahn für Hin- und Rückfahrt. Südlich entlang des Weges liegt der Bishan-Tempel, ein Zehn-Richtungen-Kloster (Shifang-Chansi), in dem eine buddhistische Jadefigur aus Myanmar sowie eine Skulptur des zukünftigen Maitreya verehrt werden; im Shuxiang-Tempel befindet sich eine besonders hohe farbig gefasste Manjushri-Statue; der Nanshan-Tempel ist für seine überaus reichhaltigen Steinmetzarbeiten bekannt, und von dort bietet sich zudem ein Fernblick auf die Landschaft der drei Gipfel Süd, Nord und Mitte. Der Zhenhai-Tempel liegt in ruhiger, stiller Umgebung und bewahrt farbig bemalte Wandmalereien; in der Volksüberlieferung ist er mit der Legende vom Mönchsleben des Shunzhi-Kaisers verbunden. Neben den oben genannten Haupttempeln gibt es auf dem Berg noch den Nanchan-Tempel, den Longquan-Tempel, den Baiyun-Tempel und weitere, die jeweils ihre eigenen Besonderheiten aufweisen. Wer die fünf Gipfel besteigen möchte – die sogenannte „Große Pilgerfahrt zu den Gipfeln“ –, für den ist der Ostgipfel, der Wanghai-Gipfel, ein guter Ort, um den Sonnenaufgang zu beobachten; das Meer aus Wolken und der Sonnenaufgang sind recht spektakulär. Am Südgipfel blühen im Sommer überall Wildblumen; am Westgipfel hängt in Herbstnächten der Mond wie ein Spiegel über dem Gipfel; der Nordgipfel ist ein hoher Gipfel in Nordchina und zugleich ein hervorragender Ort, um die Schneelandschaft zu genießen – nach dem Schneefall kann man von dort auf die umliegenden Berge herabblicken.

Nr.5 in Sehenswerte Attraktionen in Xinzhou

Foguang Temple

Der Foguang-Tempel wurde im zehnten Jahr der Dazhong-Ära unter Kaiser Xuanzong der Tang-Dynastie (856 n. Chr.) wiederaufgebaut. In Bezug auf das Baujahr ist er nach der Haupthalle des Nanchan-Tempels in Wutai, die im dritten Jahr der Jianzhong-Ära der Tang-Dynastie (782 n. Chr.) errichtet wurde, das zweitälteste erhaltene Holzbauwerk Chinas. Der Foguang-Tempel ist für seine Tang-zeitliche Architektur, Skulpturen, Wandmalereien und Inschriften bekannt, die zusammen als die „Vier Meisterwerke“ bezeichnet werden und von hohem historischem und künstlerischem Wert sind. Der Tempel zeichnet sich durch seine hohen, gestaffelten Hallen und eine weitläufige, hierarchisch gegliederte Anlage aus. Die Osthalle thront auf einer hohen Plattform und beherbergt auf ihrem Altar 35 farbig gefasste Tang-zeitliche Skulpturen. In der Mitte sitzt Buddha Shakyamuni, rechts von ihm Amitabha und links Maitreya, flankiert von den Bodhisattvas Samantabhadra (rechts) und Manjushri (links). Diese Anordnung unterscheidet sich von der in den meisten Tempeln üblichen, wo Manjushri links und Samantabhadra rechts platziert sind. Im Foguang-Tempel und allen anderen Tempeln des Wutai-Gebirges ist es jedoch umgekehrt. Die assistierenden und opfernden Bodhisattvas im Inneren der Halle sind allesamt weiblich dargestellt, mit zarten Augenbrauen und einem roten Punkt dazwischen, was ihnen eine anmutige Ausstrahlung verleiht. Entlang der Wände um den Altar sind 500 Arhats aus der Ming-Zeit aufgereiht, die als kleinformatige „Studien“ in etwa gleicher Größe gestaltet sind. Besonders bemerkenswert ist ein Tang-zeitliches Wandgemälde auf der Rückseite des Buddha-Throns, das 80 cm lang und 30 cm hoch ist. Trotz seines Alters von über tausend Jahren sind die Farben noch erstaunlich frisch. Ein weiteres Wandgemälde aus dem vierten Jahr der Xuanhe-Ära der Nördlichen Song-Dynastie (1122 n. Chr.) ist ebenfalls von besonderem Interesse. Es zeigt sieben kreisförmige Heiligenscheine, jeder mit zehn Buddha-Darstellungen, darunter in rechteckigen Feldern die Namen der jeweiligen Buddhas. Eine Inschrift links lautet: „Liu Taizhi, gläubiger Buddhist aus Foguang Zhuang ... im dritten Monat des Xuanhe-Jahres vier ...“ Diese Wandmalereien, zusammen mit den Buddha-Statuen, einigen schwarzen Spuren unter den Balken und der Architektur der Osthalle, werden als die „Vier Meisterwerke“ des Foguang-Tempels gerühmt.

Nr.2 in Sehenswerte Attraktionen in Wutai Mountain

Shuxiang Temple

Der Shuxiang Temple, der sich im Taihuai-Tal befindet, wurde ursprünglich in den frühen Jahren der Ostjin-Dynastie (317-420 n. Chr.) erbaut und während der Ming-Dynastie mehrfach renoviert. Zusammen mit dem Xiantong-Tempel, dem Tayuan-Tempel, dem Pusading und dem Luohou-Tempel gehört er zu den "Fünf Großen Zen-Stätten" des Wutai-Berges. Der Tempel liegt gegenüber dem Fanxian-Berg und bietet eine elegante Landschaft. Sein Name leitet sich von der Statue des Bodhisattva Manjushri ab, die im Tempel verehrt wird. Im Tempel befinden sich noch erhalteneManjushri-Pavillon(Da Dian), wurde im zweiten Jahr der Hongzhi-Ära der Ming-Dynastie (1489) unter der Leitung des Chan-Meisters Tielinguo erbaut. In der Mitte des Buddha-Podests im Inneren der Halle steht eine fast zehn Meter hohe Statue von "Manjushri auf einem Löwen reitend", eine der größeren Manjushri-Statuen in den Tempeln des Wutai-Berges. An den Wänden der Haupthalle sind die Geschichten von 500 Arhats (buddhistischen Heiligen) bei der Überquerung eines Flusses dargestellt. Die etwa 50 Meter lange, farbenprächtige Reliefskulptur zeigt die 500 Arhats inmitten hoher Berge und tiefen Schluchten: einige bezwingen Drachen und Tiger, andere bewegen Berge oder erforschen das Meer, wieder andere hören Vorträgen zu oder meditieren im Sitzen, manche stehen auf Wassertieren, einige überqueren das Meer in Booten, und andere fliegen durch die Luft. Wenn man diese farbenfrohen Skulpturen der 500 Arhats in Ruhe betrachtet, spürt man die Weite einer tausendjährigen Geschichte. Vergessen Sie nicht, den "Prajna-Quell" am Eingang des Tempels zu besuchen. "Prajna-Quell" bedeutet auf Sanskrit "Quell der Weisheit".

Nr.8 in Herbstliche Sehenswürdigkeiten in Xinzhou

Nanchan Temple

Dailuoding

Dailuo-Dach(Tempel), liegt östlich der zentralen Tempelgruppe in Taihuai, auf dem steilen halbhohen Bergrücken des Dailuo-Gipfels. Dailuo-Gipfel(Tempel)Es ist auch das, was man gemeinhin als "kleine Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bezeichnet. Auf jedem der fünf Gipfel des Wutai-Berges befindet sich eine Statue des Bodhisattva Manjushri. Die Pilgerreise zu allen fünf Gipfeln und die Verehrung der fünf Manjushri-Statuen wird als "große Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bezeichnet. Für die "große Pilgerfahrt" sind jedoch eine gute körperliche Verfassung und ausreichend Zeit erforderlich. Im Dailuo-Tempel wurden die fünf Manjushri-Statuen nachgebildet und an einem Ort vereint. Wer hier die fünf Statuen verehrt, hat damit symbolisch alle fünf Gipfel besucht, weshalb dies als "kleine Pilgerfahrt zu den fünf Gipfeln" bekannt ist. Zum Dailuo-Gipfel kann man entweder zu Fuß gehen oder die Seilbahn nehmen. Es gibt zwei Wanderwege: Die meisten Touristen wählen die Treppe namens "Großer Weisheitsweg", die insgesamt 1080 Stufen und eine Länge von etwa 500 Metern hat. Gläubige sind überzeugt, dass dies ein Weg zur Weisheit ist – wer ihn geht, wird klug und gewinnt an Weisheit. Es gibt noch einen weiteren Bergpfad an der Nordseite, der zwar etwas umständlicher, aber dafür flacher ist. Nachdem man die Treppe zum Gipfel hinaufgestiegen ist, sieht man das Tor, die steinernen Löwen und das Bergtor des Dailuo-Gipfels. Dailuo-Gipfel(Tempel)entlang der zentralen Achse von Westen nach Osten befinden sich nacheinander die Halle der Himmlischen Könige, die Zhanlan-Halle (Steh-Altar-Halle),Fünf-Manjushri-Halleund der Haupthalle (Daxiongbaodian). In der Zhanlan-Halle kann man eine stehende Statue von Shakyamuni auf dem Altar sehen, nicht die übliche sitzende Darstellung.Fünf-Manjushri-HalleIm Inneren befinden sich auch fünf Statuen des Manjushri, nämlich das jugendliche Manjushri, das makellose Manjushri, das weise Manjushri, das kluge Manjushri und das löwenbrüllende Manjushri. Auf dem Dailuo-Gipfel blickt man in die Ferne und kann die vier Gipfel im Süden, Westen, Norden und in der Mitte sowie die zahlreichen Tempel im Zentrum von Taihuai sehen, wie zum Beispiel: den Tayuan-Tempel, den Wutai-Berg - Pusa-Gipfel, den Xiantong-Tempel und den Wanfo-Pavillon (Landschaftsgebiet des Wutai-Berges). Einige Dutzend Meter unterhalb des Dailuo-Gipfels (man passiert diesen Ort beim Aufstieg auf dem Großen Weisheitsweg) befindet sich ein Tempel „obere Shancai-Höhle", ist der untere Teil der Shancai-Höhle - ein weiterer Abschnitt der Shancai-Höhle,obere Shancai-HöhleDarin befindet sich ein sogenannter "Śītavana", ein großer Friedhof, auf dem viele Mönche begraben sind, die im Wutai-Gebirge ordiniert wurden.

Buddhistische Kulturerlebnisse in Xinzhou

Xinzhou liegt am Tor zum buddhistischen Land im Norden Shanxis, wo sich das heilige Wutaishan-Gebirge seit Jahrtausenden erstreckt. Über die Berge verstreut liegen 108 buddhistische Tempel wie Sterne, die die Essenz der han-chinesischen und tibetischen buddhistischen Zivilisation vereinen. Wenn man den Dailuo-Gipfel des Wutaishan erklimmt, um den Bodhisattva Manjushri zu verehren, sieht man den vergoldeten Bronzetempel des Xiantong-Tempels in der Sonne glänzen und die weißen Stupas sowie Gebetsfahnen des Tayuan-Tempels im Wind flattern; die östliche Haupthalle des Foguang-Tempels stützt mit ihren architektonischen Stützbalken aus der Tang-Dynastie den „Glanz des asiatischen Buddhismus“. In der Haupthalle des Nanchan-Tempels lächeln die farbigen Skulpturen aus der Tang-Dynastie, während die in die Balken eingravierten Tuscheinschriften den Zeitcode des Jahres 782 bewahren. Am Morgen kann man die Mönche in die Halle begleiten, um Sutras zu rezitieren, am Nachmittag den klaren Klängen der buddhistischen Gesänge im Zhulin-Tempel lauschen und in der Abenddämmerung die Stupas umkreisen, um die meditative Atmosphäre des „kühlen Reiches“ in sich aufzunehmen. Während des Maultier- und Pferdemarktes im sechsten Mondmonat erklingen am Pusa Ding die Trommeln und Hörner der tibetisch-buddhistischen Zeremonien, und das Wunder der „blühenden und erscheinenden Buddha-Statue“ im Luohou-Tempel zieht Tausende von Gläubigen an, die ihre Hände zum Gebet falten. Erleben Sie die Herstellung von Butterblumen, beobachten Sie Debatten über buddhistische Schriften, kosten Sie vegetarische Mahlzeiten und Zen-Tee, die mit dem Wasser der „acht Tugenden“ zubereitet wurden, und schreiben Sie am Ufer des Mingyue-Teichs Fragmente des Avatamsaka-Sutra ab. Mit dem Wutaishan als Kernstück verbindet Xinzhou architektonische Schätze, meditative Rituale und natürliche Spiritualität und ebnet Suchenden einen Pilgerweg, der direkt zum buddhistischen Charme der Han- und Tang-Dynastien führt.

Pusa Ding (Bodhisattva Top)

Xiantong Temple

Tayuan Temple

Der Tayuan-Tempel befindet sich südlich des Xiantong-Tempels in der Stadt Taihuai auf dem Wutai-Berg. Ursprünglich war dies der Pagodenhof des Xiantong-Tempels. Nachdem die Sarira-Pagode (Tayuan-Tempel – Große Weiße Pagode) in der Ming-Dynastie renoviert wurde, wurde er zu einem eigenständigen Tempel. Da sich die Tayuan-Tempel – Große Weiße Pagode im Tempel befindet, erhielt er seinen Namen. Der Pagodenhof-Tempel - die Große Weiße Pagode, vollständig als "Sarira-Stupa von Shakyamuni" bezeichnet, ist das Hauptsymbol des Tempels und ein Wahrzeichen des Wutai-Berges. Vor dem Hintergrund roter Mauern und glasierter Dachziegel wirkt sie besonders majestätisch. Untersuchungen zufolge wurde die heutige Große Weiße Pagode im Pagodenhof-Tempel im 6. Jahr der Yuandade-Ära (1302) erbaut, entworfen und errichtet vom nepalesischen Handwerker Arniko. Der Überlieferung nach umschließt die Große Weiße Pagode im Pagodenhof-Tempel einen "Langlebigkeitspagode der Güte", dessen genaues Baujahr derzeit nicht bestimmt werden kann. Im Inneren der Pagode werden außerdem Reliquien des Buddha Shakyamuni aufbewahrt. Das gesamte Kloster ist um die Pagodenhalle - die Große Weiße Pagode - zentriert. Entlang der zentralen Achse befinden sich Gebäude wie eine Schattenwand, ein Ehrenbogen, das Bergtor, die Halle des Großen Mitgefühls und Langlebens, die Pagodenhalle mit Sutrenbibliothek sowie die Shanhai-Lou und die Manjushri-Haar-Pagode. Vor dem Klostertor steht ein dreiteiliger hölzerner Ehrenbogen. Dieser monumentale Holzbogen ist mit kunstvoll verzierten Holzelementen versehen, die in feinster Handwerkskunst gefertigt wurden und ein wertvolles Relikt der Ming-Dynastie darstellen.

Yanqing Temple