Die Schönheit der Dongpo-Klippen liegt nicht in ihrer geografischen Lage, sondern in ihrem literarischen Geist. Die ockerroten Felsen überragen den mächtigen Jangtse, der gen Osten fließt. Obwohl sie nicht Schauplatz der Schlachten der Drei Reiche waren, sind sie durch zwei Gedichte und eine Ode von Su Shi verewigt. Vor dem Yishuang-Turm meint man, den unsterblichen Dichter zu sehen, wie er dem Mond ein Trankopfer darbringt; neben dem Qixia-Pavillon kann man noch immer die tiefgründige Klage hören: „So fließt die Zeit.“ Im Stelenpavillon leuchten Hunderte von Steininschriften wie eine Galaxie, ihre Striche strahlen eine zeitlose kosmische Erkenntnis aus. Am bewegendsten ist hier das spirituelle Licht, das seit Jahrtausenden zwischen der Literatur und dem Tosen des Flusses am Roten Felsen widerhallt – wenn die krachenden Felsen und die wogenden Wellen die hallenden Töne von „Nian Nu Jiao“ treffen, wenn die sanfte Brise und der helle Mond die philosophischen Flügel der „Ode an den Roten Felsen“ durchdringen, berührt man nicht nur geografische Koordinaten, sondern auch die großartigste lyrische Szene im Gefüge der chinesischen Kultur selbst.