Der Jialing-Fluss schlängelt sich wie ein Jadeband durch die Hügel der Sichuan-Berge und erreicht sanft Langzhong, das er umfängt. Diese Stadt, „von drei Seiten vom Fluss umgeben und von vier Seiten in Nebel gehüllt“, entstand als Nebenhauptstadt des Ba-Reiches während der Zeit der Streitenden Reiche. Durch die Verfeinerung der Ziegel und Dachziegel der Qin- und Han-Dynastie und die Gestaltung der Stadtpläne der Tang- und Song-Dynastie erreichte sie schließlich in der Pracht der Ming- und Qing-Dynastie ihren Höhepunkt. Wenn man über beispielhafte alte chinesische Städte spricht, nimmt Langzhong zweifellos einen herausragenden Platz ein. Ein Spaziergang durch die Altstadt von Langzhong offenbart eine grandiose Landschaft und ein reiches kulturelles Erbe – wie ein Eintauchen in ein bezauberndes Gemälde, ein Ort, zu dem man immer wieder zurückkehren möchte. Diese Stadt, eingebettet am Ufer des Jialing-Flusses, steht seit ihrer Gründung als Kreis während der Qin-Dynastie seit über 2300 Jahren still im Land Sichuans und entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einem pulsierenden Handelszentrum. Langzhong, eine der Wiegen der Bashu-Kultur, hat durch die Verschmelzung von Bashu-, Drei-Königreiche- und religiöser Kultur eine einzigartige Tradition geschaffen. Der Dichter Du Fu aus der Tang-Dynastie rief aus: „Langzhong, südlich der Stadt, ist ein seltener Anblick unter dem Himmel“, und Su Shi pries ihre erhabene Schönheit mit den Zeilen: „Tausend Blumen in Langzhong spiegeln die jadegleiche Welt wider.“ Heute, ungeachtet der Veränderungen der Zeit, erstrahlt Langzhong wie ein natürlich geformtes Juwel inmitten von Bergen und Flüssen; es ist wie die Silhouette tausendjähriger Zivilisation, die in die Galaxie der Menschheit geworfen wurde und die Menschen, die hier leben, in einem süßen und friedvollen Traum begleitet.
Beim Schlendern durch die Altstadt erstrecken sich graue Ziegel wie Schuppen, weiße Mauern sind wie Schriftrollen gesprenkelt, und der Nebel des Jialing-Flusses zieht über die Stadtmauern und verwandelt den Rauch von 2300 Jahren Krieg in einen Tautropfen an den Dachtraufen. Der kalte Glanz der Bronzehellebarden aus der Zeit der Streitenden Reiche, die Wolkenmuster auf den Dachziegeln der Han-Dynastie und die Tintenstriche auf den Gedichtstelen der Tang-Dynastie tauchen in den Straßen und Gassen auf und verschwinden wieder. Der Dichter Lu You aus der Song-Dynastie schrieb einst die berühmten Zeilen: „Fliegende Pavillons verbinden sich mit gefährlichen Türmen in der Stadt“, während der Dichter Yang Zhan aus der Ming-Dynastie auf den Fluss blickte und seufzte: „Der goldene Wind regt sich und klärt das Wasser.“ Die Echos der Geschichte hallen mit den Wellen des Flusses wider und weben einen fließenden Teppich von Sichuans „Entlang des Flusses während des Qingming-Festes“. Die Feng-Shui-Struktur – „Schwarze Schildkröte neigt den Kopf, Zinnoberroter Vogel kreist, Azurblauer Drache schlängelt sich, Weißer Tiger unterwirft sich“ – ist natürlich entstanden. Der Jinping-Berg symbolisiert den Zinnoberroten Vogel, der Panlong-Berg die Schwarze Schildkröte, der Fluss umfängt ihn wie ein Tai-Chi-Symbol, und die Straßen und Gassen kreuzen sich wie Sterne. Der alte chinesische Feng-Shui-Meister Yuan Tiangang beobachtete hier Himmelsphänomene, und sein Schüler Li Chunfeng bestimmte die Drachenader. Diese tausendjährige Stadt gleicht einem dreidimensionalen „I Ging“ und verkörpert die östliche Weisheit der „Harmonie zwischen Himmel und Mensch“ auf ihren Blausteinstraßen.