Die „Fünf Heiligen Berge und Fünf Heiligen Städte“ gleichen natürlichen Skizzen, die die Konturen des alten Chinas nachzeichnen. Während die Tempel der Fünf Heiligen Berge nach wie vor beliebte Pilgerstätten sind, haben nur wenige Tempel der Fünf Heiligen Städte ihre imposante, antike Architektur bewahrt. Der Beizhen-Tempel am Fuße des Yiwulü-Berges erlebte jedoch dank der kaiserlichen Opfergaben der aufeinanderfolgenden Qing-Kaiser eine Blütezeit und hinterließ einen wahren Schatz an Bergwächterkultur.
✨Das Gedicht von Qu Yuan, „Ich brach morgens von Taiyi auf und erreichte abends Weilu“, macht den Yiwulü-Berg, den Wächter von Youzhou, zum Synonym für das Ende der Welt.
💫Der Beizhen-Tempel, ein nationales Denkmal der dritten Kategorie, besteht aus Bauwerken der Ming- und Qing-Dynastie. Seine außergewöhnliche Stellung unter den nationalen Schutzstätten verdankt es seiner Stellung als eines der wenigen erhaltenen antiken Gebäude unter den Tempeln der Fünf Heiligen Städte. Die große Anzahl beschrifteter Stelen ist in Nordostchina selten.
✨Das Bergtor besitzt drei Joche und ein einseitig gewölbtes Walmdach. Die Tafel über der Haupthalle mit der Inschrift „Beizhen-Tempel“ soll von Yan Song stammen. Vier steinerne Löwen mit jeweils unterschiedlichem Ausdruck umgeben den Torbogen vor dem Bergtor und bieten viel zu entdecken.
💫Beim Durchqueren der Shenma-Halle sieht man vier harmonisch angeordnete Stelenpavillons (Abbildung 1). Diese Pavillons beherbergen vier kaiserliche Stelen aus der Qing-Dynastie, die von den Opfern der Kaiser Kangxi, Yongzheng und Qianlong am Berg Beizhen zeugen. Die Pavillons wurden jedoch stark beschädigt, und die Stelen im Inneren zerbrachen in den 1970er Jahren, wodurch die Inschriften leicht verblasst sind.
✨ Direkt gegenüber den Pavillons, vor der Yuxiang-Halle, befinden sich zahlreiche Stelen, die größtenteils vom Qianlong-Kaiser, einige aber auch aus der Kangxi-Ära stammen. Die Themen sind bemerkenswert einheitlich: Sie alle preisen den König von Guangning, den Gott des Yiwulü-Berges. Die Qing-Kaiser glaubten, dass der Einzug der Jianzhou-Jurchen in die Zentralen Ebenen untrennbar mit dem Schutz des Beizhen-Berges verbunden war. Es ist daher verständlich, dass der Qing-Kaiser Taizu (Hongwu) diesen berühmten Berg hoch schätzte, da er unter Li Rusong in Guangning gedient hatte. Nicht nur die Kaiser Kangxi, Yongzheng und Qianlong schätzten den Beizhen-Berg ihrer Heimatstadt, sondern auch die Kaiser Jiaqing und Daoguang hinterließen Inschriften auf dem Yiwulü-Berg.
💫Die Haupthalle ist fünf Joche breit und drei Joche tief und besitzt ein Walmdach mit einfacher Traufe. Die Statue des Prinzen von Guangning im Inneren ist eine neuere Rekonstruktion. Die Wandmalereien der 32 verdienten Beamten der Ming-Dynastie, die die Halle umgeben, wurden zwar in den 1980er und 90er Jahren teilweise restauriert, bewahren aber weitgehend den Stil der Qing-Dynastie. Realistische Porträts verdienter Beamter als Thema sind unter den Tempelmalereien selten (Abbildungen 13–16). Auch einige Inschriften aus der Yuan-Dynastie sind hier zu finden.
✨Die Schlafräume, die nach der Haupthalle die zweitgrößten sind, beherbergen heute eine Ausstellung mit Werken von Kalligrafen und Malern aus Beizhen.
💫Östlich des Beizhen-Tempels erstreckt sich eine große Ruinenanlage: der Kaiserpalast Beizhen Guangning, in dem Kaiser Qianlong häufig residierte und so seine Vorliebe für den Yiwulü-Berg unterstrich. Inmitten des üppigen Grases kann man über die jahrhundertealte Verbindung zwischen Beizhen und der Qing-Geschichte nachdenken. Blickt man nach Westen, offenbart der sanft geschwungene Yiwulü-Berg seine azurblaue Gestalt unter den Wolken. Die Legende dieses geheimnisvollen Berges von Youzhou reicht bis in die Zeit der Streitenden Reiche, die Liao- und Qing-Dynastie zurück und wird von den Menschen Nordostchinas noch heute verehrt. Er ist zweifellos eine Legende in der Kultur der Bergwächter.